Page 18 - สวัสดีครับท่านผู้อ่านทุกท่าน ก่อนอื่นกระผมขอแนะนำตัวก่อนครับ กระผม พันเอก กัญจน์ณัฎฐ์ นิลนนท์ รับหน้าที่เป็นบรรณาธิการสวัสดิการสารแทน พันเอก สมเกียรติ ถนอมคุ้ม ผู้อำนวยการกองกิจการรร้านสวัสดิการกลาง กรมสวัสดิการทหารบก เนื่องจากท่านมีภารกิจที่มากขึ้น ผู้บังคับบัญชา จึงมอบหมายให้กระผมมารับหน้าที่ต่อจากท่าน แต่ไม่ต้องกังวลครับเพราะว่าหนังสือสวัสดิการสารของเรายังคงมีเนื้อหาสาระน่ารู้ต่าง ๆ ที่เป็นประโยชน์ต่อท่านสมาชิกเช่นเดิม และถ้าสมาชิกท่านใดอยากแนะนำติชม หรือต้องการให้นำเสนอเรื่องใด สามารถแนะนำมาได้ครับ สุดท้ายนี้กองบรรณาธิการสวัสดิการสารขอขอบคุณทุกหน่วยที่ให้การสนับสนุนข้อมูล และภาพถ่ายทำให้หนังสือสวัสดิการสารมีความสมบูรณ์ครบถ้วนทั้งเนื้อหาสาระ และหวังเป็นอย่างยิ่งว่าท่านผู้อ่านจะได้รับความรู้ พร้อมทั้งความบันเทิงจากหนังสือสวัสดิการสารฉบับนี้ครับ
P. 18
พระวัดบ้าน กับพระวัดป่า วิถีธรรมที่แตกต่าง
บนเส้นทางแห่งการหลุดพ้นเดียวกัน
กองการฌาปนกิจ
www.chapanakit-rta.com
ในร่มเงาของพระพุทธศาสนา แม้จะมีจุดมุ่งหมายสูงสุด ลักษณะส าคัญของพระวัดบ้าน
คือนิพพานเช่นเดียวกัน แต่เส้นทางแห่งการฝึกฝนกลับจ าแนก - วิถีชีวิต : มีหน้าที่เป็นศูนย์รวมจิตใจของชาวบ้าน มีความ
ออกเป็นสองวิถีที่เกื้อกูลกันอย่างลงตัว นั่นคือ “พระวัดบ้าน” ใกล้ชิดญาติโยม มีการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เช่น งานบุญ
ผู้เป็นเนื้อนาบุญและประทีปส่องทางให้แก่ชุมชน งานศพ งานมงคลต่าง ๆ
า
-
และ “พระวัดป่า” ผู้มุ่งเน้นความวิเวกเพื่อขัดเกลา รศึกษา : เน้นการเล่าเรียนพระปริยัติธรรม (คัมภีร์)
ก
จิตวิญญาณ ในพงไพร และการศึกษาเล่าเรียนวิชาการทางศาสนา พร้อมทั้งเผยแผ่
หลายคนอาจสงสัยว่า “พระวัดบ้าน” กับ“พระวัดป่า” ธรรมะให้แก่คนในเมือง
มีความต่างกันอย่างไร ท าไมบางคนถึงเลือกแสวงหาความสงบ - การปกครอง : มักเป็นวัดที่อยู่ภายใต้การปกครองตามล าดับชั้น
จากวัดป่า ในขณะที่บางคนพึ่งพาวัดบ้านเป็นที่ยึดเหนี่ยว ของคณะสงฆ์ในเมือง
ในยามทุกข์ใจ - การแต่งกาย : มักครองจีวรสีส้มสด หรือสีเหลืองทอง
พระวัดบ้าน (คามวาสี) คือ พระภิกษุที่จ าพรรษาในวัด
ที่ตั้งอยู่ในชุมชน เมือง หรือหมู่บ้าน มุ่งเน้นการศึกษา
พระปริยัติธรรม (หลักวิชาการ), ท าพิธีกรรมทางศาสนา
และเป็นศูนย์กลางความศรัทธาของชาวบ้าน มีวิถีชีวิตใกล้ชิด
ชุมชน แตกต่างจากพระวัดป่าที่เน้นกรรมฐาน
สวัสดิการสาร มีนาคม 2569 18
