Page 12 - สวัสดีครับท่านผู้อ่านทุกท่าน ก่อนอื่นกระผมขอแนะนำตัวก่อนครับ กระผม พันเอก กัญจน์ณัฎฐ์ นิลนนท์ รับหน้าที่เป็นบรรณาธิการสวัสดิการสารแทน พันเอก สมเกียรติ ถนอมคุ้ม ผู้อำนวยการกองกิจการรร้านสวัสดิการกลาง กรมสวัสดิการทหารบก เนื่องจากท่านมีภารกิจที่มากขึ้น ผู้บังคับบัญชา จึงมอบหมายให้กระผมมารับหน้าที่ต่อจากท่าน แต่ไม่ต้องกังวลครับเพราะว่าหนังสือสวัสดิการสารของเรายังคงมีเนื้อหาสาระน่ารู้ต่าง ๆ ที่เป็นประโยชน์ต่อท่านสมาชิกเช่นเดิม และถ้าสมาชิกท่านใดอยากแนะนำติชม หรือต้องการให้นำเสนอเรื่องใด สามารถแนะนำมาได้ครับ สุดท้ายนี้กองบรรณาธิการสวัสดิการสารขอขอบคุณทุกหน่วยที่ให้การสนับสนุนข้อมูล และภาพถ่ายทำให้หนังสือสวัสดิการสารมีความสมบูรณ์ครบถ้วนทั้งเนื้อหาสาระ และหวังเป็นอย่างยิ่งว่าท่านผู้อ่านจะได้รับความรู้ พร้อมทั้งความบันเทิงจากหนังสือสวัสดิการสารฉบับนี้ครับ
P. 12
สังฆทาน หมายถึงอะไร มีที่มาอย่างไร ?
กองการฌาปนกิจ
www.chapanakit-rta.com
สังฆทานหมายถึงอะไร
สังฆทาน แยกเป็น 2 ค า ได้แก “สังฆะ” และ “ทาน”
่
โดย “สังฆะ” หมายถึง ภิกษุตั้งแต่ 2 รูปขึ้นไป และ “ทาน”
หมายถึง การให้, แบ่งปัน, แจกจ่ายวัตถุสิ่งของปัจจัยสี่ด้วยเจตนา
อนบริสุทธิ์ เมื่อรวมความหมายแล้ว “สังฆทาน” จึงหมายถึง
ั
การถวายวัตถุปัจจัยแก่หมู่พระภิกษุ โดยความตั้งใจอุทิศให้เป็น
ของด้วยเจตนาอันบริสุทธิ์ เป็นการสนับสนุนให้ชาวพุทธ
ไม่น าเอาพระพุทธศาสนาไปผูกติดไว้กับบุคคล เพราะบุคคลนั้น
ไม่แน่นอน
การถวายทานแก่สงฆ์ หรือพระทั้งคณะโดยไม่เจาะจงที่
คนไทยที่นับถือพุทธศาสนา ไม่ว่าอยู่ที่ใดมักหาโอกาส พระรูปใดรูปหนึ่ง เพราะค าว่า “สงฆ์” นั้นหมายถึงหมู่คณะ
ท าบุญอยู่เสมอ และการท าบุญที่นิยมกันมากก็คือการท า มิได้แปลว่า “พระภิกษ” อย่างที่เข้าใจกัน การถวายแก่สงฆ์หรือ
ุ
สังฆทาน ยิ่งชาวพุทธไทยที่อยู่ต่างประเทศด้วยแล้ว ชอบท า พระทั้งคณะ เป็นบุญกิริยาที่พระพุทธองค์ตรัสว่ามีอานิสงส์มาก
สังฆทานมากกว่าการท าบุญชนิดอื่น รวมถึงการใส่บาตร และมากยิ่งกว่าการถวายแก่บุคคลอย่างเจาะจง แม้ท่านนั้นจะ
ส่วนหนึ่งก็เพราะสังฆทานนั้นสามารถท าได้ตลอดเวลา อีกทั้ง เป็นถึงอริยบุคคลก็ตาม ดังมีพุทธพจน์ว่า “เราไม่เห็นว่าของที่
ยังเชื่อว่าสังฆทานนั้นมีอานิสงส์มาก ให้แก่บุคคล (ปาฏิบุคลิกทาน) มีผลมากกว่าของที่ให้แก่สงฆ์
อย่างไรก็ตามทุกวันนี้ความเข้าใจที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับ โดยปริยายใด ๆ เลย”
สังฆทานได้แพร่หลายไปมาก กล่าวคือเข้าใจว่าหมายถึง
การถวายทานแก่พระภิกษุ ถ้าถวายแก่พระรูปใดก็ถือว่าเป็น
สังฆทานทั้งนั้น แต่ความจริงแล้วการถวายทานแก่พระรูปใด
รูปหนึ่งอย่างเจาะจง ไม่เรียกว่าสังฆทาน แต่เรียกว่า
“ปาฏิบุคลิกทาน”
ฉะนั้นแล้วการตั้งใจถวายเครื่องสังฆทานแก่ภิกษุรูปใด
รูปหนึ่งเป็นการเฉพาะเจาะจงไม่เรียกว่าเป็นการถวายสังฆทาน
เพราะทานเช่นนี้ยังไม่ช่วยท าให้จิตใจ ห่างจากความยึดติดถือมั่น
แต่กระนั้นก็ยังถือว่าเป็นทานที่ควรท าอยู่ เพราะถือเป็นการฝึก
ให้ปัจเจกบุคคลรู้จักพัฒนาตนให้มีธรรม
สวัสดิการสาร พฤษภาคม 2569 12
